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      伯高曰:五谷入于胃也,糟粕、津液、宗氣,分為三隧。故宗氣積于胸中,出于喉嚨,以貫心脈,而行呼吸焉。營氣者,泌其津液,注之

      作者:佚名 全集:黃帝內經 來源:網絡 [挑錯/完善]

      伯高曰:五谷入于胃也,糟粕、津液、宗氣,分為三隧。故宗氣積于胸中,出于喉嚨,以貫心脈,而行呼吸焉。營氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血,以榮四末,內注五藏六府,以應刻數焉。衛氣者,出其悍氣之剽疾,而先行于四末,分肉皮膚之間,而不休者也。晝日行于陽,夜行于陰,常從足少陰之分間,行于五藏六府。今厥氣客于五藏六府,則衛氣獨衛其外,行于陽不得入于陰。行于陽則陽氣盛,陽氣盛則陽蹺陷,不得入于陰,陰虛,故目不瞑。

      關鍵詞:黃帝內經,靈樞,邪客篇

      解釋翻譯
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      伯高說:五谷進入胃中,它所化的糟粕、津液、宗氣,分走三條道路。宗氣積聚胸中,出于喉嚨,以貫通心肺,使呼吸得以進行。營氣分泌津液,滲注于經脈之中,化為血液,外以榮養四肢,內則流注五藏六府,它一晝夜之間在體內運行五十周,與一晝夜分為百刻的時刻數相應。衛氣則發揮著它的浮盛、強悍、滑利的特性,首先在四肢的分肉、皮膚之間無休止地運行著,它白天行于陽分,夜間行于陰分。衛氣的入于陰分,常從足少陰經的分間開始,以次行于五藏六府。如有逆亂之氣侵入五藏六府,衛氣只能護衛在臟腑之外,運行于陽分,不能進入陰分。衛氣行于陽分,則陽氣充盛;陽氣充盛,則向上連屬于目之內眥的陽蹻脈脈氣充滿;衛氣不能入于陰內,則陰虛。所以眼睛不能閉合,難以入睡。

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      伯高曰:五谷入于胃也,糟粕、津液、宗氣,分為三隧。故宗氣積于胸中,出于喉嚨,以貫心脈,而行呼吸焉。營氣者,泌其津液,注之原文解釋翻譯

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